Kakan el idioma Diaguita

Para algunos lingüistas no quedó rastro de dicha lengua, ningún vocabulario, ninguna gramática que nos haga saber algo de ella

Territorio Diaguita

Nosotros no estamos de acuerdo con estos lingüistas, nosotros creemos que ha quedado un substrato kakán en la entonación de las personas del Noroeste Argentino sobre todo en la extraña curva melódica y la acentuación en primera sílaba de algunas palabras dentro del grupo fónico que se dá hoy en día, por ejemplo, en ciertas regiones riojanas o catamarqueñas. Por esto disentimos con la opinión de distinguidos lingüistas cuando dicen que ningún rastro quedó de dicha lengua; creemos que el presente artículo mostrará la persistencia de varias voces y, con ello, la posibilidad de traducir algunas expresiones kakanas.

Esta lengua “muy gutural, que apenas le percibe quien no le mamó con la leche”, se habló en territorio diaguita, hoy Noroeste Argentino y parte de Chile. Es una lengua polisintética y nunca fue escrita, también se la conoce como lengua Diaguita o caca, kaka o chaka.

Del Kakan al Quechua

Los invasores españoles se valieron del quechua para someter a las diferentes comunidades y de esta manera ocultaron el Kakan, “una lengua dulce y armoniosa, sus voces se forman sólo en el paladar”, es lo que decía el jesuita Pedro de Lozano (1687-1752) sobre esta lengua oral.

El quechua ya venia propagándose antes de la llegada de los españoles debido a que estas comunidades comerciaban con el imperio incaico, pero con la llegada de los invasores españoles es que se impuso como el idioma para luego poder imponer el castellano.

Aimogasta – Catamarca

El Kakan en el territorio

En la actualidad no hay hablantes de Kakan, sin embargo, se conocen algunas palabras y lo más sorprendente es que esta lengua sirvió también como elemento de resistencia. Donde mayor presencia tiene esta lengua hoy, es en palabras para designar los nombres de territorios, las terminaciones en “anco” en kakan hace referencia a agua, como ser Huillanco “agua de liebre”, Mishanco, “agua del gato” o Suriyanco, “agua de suri”.

Muchos topónimos poseen las terminaciones “huil” o “vil”,“ao” o “gasta”.Las terminaciones en “gasta” significan pueblo. Según las crónicas de los misioneros, los pueblos tenían el nombre de su cacique precediendo a “gasta”, sin embargo también significaba lugar poblado por algo. Como estos pueblos ubicados en la provincia de Catamarca, Tinogasta, tino “encuentro”, y gasta “pueblo”, junta o reunión de pueblos. Aimogasta, el nombre completo significa “pueblo del cacique Aimo“, Villavil “manantial de la liebre”. En la provincia de Salta esta Payogasta “pueblo de Payo”, Collagasta “pueblo del Colla”.

Poblados andinos

Los misioneros españoles Alonso de Barzana y Pedro Añasco escribieron a mediados del siglo XVI, preceptos gramaticales, vocabularios y textos doctrinarios. Barzana expresaba que “es una lengua tan gutural que parece no se instituyó para salir de los labios”, dicha forma de hablar persiste hasta nuestros días, motivo por el cual muchas veces se dice que los norteños hablamos para adentro.

Malas palabras

De las palabras que llegan a nuestros días de origen Kakan, en el noroeste argentino algunas son muy usadas diariamente. En muchos casos estas palabras hoy son denominadas “malas palabras” por hacer referencia a cuestiones escatológicas o sexuales, “cajeta” órgano sexual femenino y la más llamativa es “caca” que hoy en castellano significa excremento, en lo que notamos un claro deseo de denigrar esta lengua perteneciente a la gran nación diaguita por parte de la corona española y sus servidores.

Publicado en: https://calchaqui.com.ar/kakan-el-idioma-diaguita/?fbclid=IwAR2c8OTEB6Ddkp_zDocY-xI_yF4lsBuwaT0I0GMm443Bq54gvqe6XrBUtHc

¡¡¡BASTA DE PERSECUCIÓN Y DESALOJOS AL PUEBLO TOLOMBÓN!!!

Pueblo De Tolombón Nación Diaguita

Valle de Choromoro (actual provincia de Tucumán)

La Comunidad Indígena Pueblo de Tolombón con personería jurídica Nº 0053 (RE.NA.CI – INAI) integrante del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO).

En el día de ayer 24 de abril de alrededor de las 10:00 hs irrumpieron con un fuerte operativo en nuestro Territorio Ancestral más de 80 efectivos de las fuerzas represivas. El operativo estuvo a cargo de la Regional Norte dirigido por el comisario general René Alberto Soria junto al comisario Sergio Fernando Padilla se hicieron presentes con la Jueza Subrogante en lo penal correccional de la segunda nominación del centro judicial Sra. ANA MARIA IACONO. Y demás jefes de las fuerzas con sus respectivos grupos a cargo: infantería URC, grupo cero, caballeriza, bomberos, ambulancia y personal femenino entre otros. Un despliegue de estas características con la sola intención de amedrentamiento y complicidad; muestra de ello fue la cercanía que se pudo observar entre el USURPADOR/ TERRATENIENTE JAVIER LOPEZ DE ZAVALIA Y dichos funcionarios.

Una vez más REPUDIAMOS Y DENUNCIAMOS EL ACCIONAR VIOLENTO QUE EJERCIERON hacia LA COMUNIDAD PUEBLO DE TOLOMBÓN realizando en reiteradas ocasiones DISPAROS QUE NO FUERON AL AIRE sino en contra de los comuneros y comuneras quienes nos encontrábamos TOTALMENTE DESARMADOS habiendo niños, niñas, mayores, jóvenes, hombres y mujeres en el marco de un “BRUTAL OPERATIVO” cuando nos ENCONTRÁBAMOS RESGUARDANDO A NUESTRO TERRITORIO ANCESTRAL. El operativo se llevo adelante de manera irregular violando todo el marco jurídico vigente en materia de Derecho Indígena, Art 149 Const Prov. Art 75 inc. 17 Const Nac. Ley 26160 Conv 169 OIT, Declaración de Naciones Unidas y la violación a los Derechos Humanos.

DENUNCIAMOS LA VIOLACIÓN SISTEMÁTICA DE UNO DE LOS PRINCIPALES DERECHOS QUE TENEMOS “EL DERECHO A LA VIDA”. Con practicas colonizadoras cargadas de violencia y discriminación hacia nuestra condición de originarios.

RECHAZAMOS Y DENUNCIAMOS la complicidad del personal docente y de la autoridad de LA ESCUELA Nº 385 REARTE SUR que deliberadamente se convirtió en “EL CENTRO DE OPERACIONES DEL USURPADOR JAVIER LOPEZ DE ZAVALIA Y DE LAS FUERZAS DE SEGURIDAD” vimos como tomaron el establecimiento con los niños adentro.

Niñas y niños que son de nuestra Comunidad, cabe señalar que la escuela se encuentra dentro del Territorio, violentaron los DERECHOS DE NUESTROS NIÑOS causándoles secuelas irremediables y exponiendo la integridad física de cada uno de ellos. NOS ALARMA EL ROL QUE DESEMPEÑO LA ESCUELA en medio de la represión que sufrimos, ya que entendemos que su función es realizar las tareas pedagógicas en cumplimiento de los deberes de funcionarios públicos en el marco de las normas establecidas. Más aún le corresponde a este establecimiento educativo aplicar la Ley 26.206. DERECHO A UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE

REPUDIAMOS Y DENUNCIAMOS A LA DOCENTE JUANA URUEÑA quién genero las condiciones para que NO PODAMOS PEDIR AUXILIO ANTE LA EMBESTIDA QUE ESTÁBAMOS SUFRIENDO cortando la señal de wifi existente en la escuela a sabiendas de lo que esto significaba para nosotros “la única vía de comunicación posible”.

CONTINUAMOS EN ASAMBLEAS PERMANENTES, ALERTAS con la firme convicción de seguir RESGUARDANDO NUESTRAS VIDAS Y LA PROPIA VIDA DE NUESTRO TERRITORIO AL QUE PERTENECEMOS DESDE TIEMPOS INMEMORIALES.

NOS RESERVAMOS EL DERECHO DE LA AUTODEFENSA SI FUERA NECESARIO.

LE DECIMOS BASTA A LOS USURPADORES HISTÓRICOS QUE SE QUIEREN APROPIAR DE NUESTRAS VIDAS Y ULTRAJAR A NUESTRA MADRE NATURALEZA.

SE ACABARON LOS PATRONCITOS DE ESTANCIA.

QUEREMOS VIVIR EN LIBERTAD Y EN PAZ EN NUESTRO TERRITORIO DE USO ANCESTRAL TRADICIONAL Y PÚBLICO

Territorio en el qué han vivido las generaciones que nos antecedieron y donde día día seguimos estando y así lo harán nuestras futuras generaciones. 

Nosotros PUEBLO NACIÓN DIAGUITA PREEXISTENTES a la creación del estado argentino y a la fundación de lo que hoy se conoce como provincia de Tucumán. 

Desde nuestro Territorio Ancestral seguiremos luchando con más fortaleza que nunca retomando el legado que nos dejaron nuestros mayores: RESGUARDAR LA VIDA, EL TERRITORIO Y LA IDENTIDAD ORIGINARIA.

¡¡¡BASTA DE PERSECUCIÓN Y DESALOJOS AL PUEBLO TOLOMBÓN!!!

¡¡¡DEMOCRATIZACIÓN DE LA JUSTICIA!!!

¡¡¡PROPIEDAD COMUNITARIA YA!!!

¡¡¡POR MEMORIA, IDENTIDAD, JUSTICIA Y TERRITORIO!!!

¡¡¡NI UN DIAGUITA MÁS DESPOJADO DEL TERRITORIO ANCESTRAL!!!

comunidadtolombon@yahoo.com.ar

COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUI PUCARÁ ANGASTACO – UNIÓN DE PUEBLOS DE NACIÓN DIAGUITA SALTA

Reunidos como Pueblos Nación Diaguita, en asamblea permanente las comunidades CDK Jasimana, CDK el Divisadero, CDK Las Pailas, CDK Fuerte Alto, CDK El Algarrobal, CDK Las Trancas, CDK La Aguada, CDK Piul, CDK Churcal, y con el acompañamiento de todos y cada uno de los territorios Diaguitas denunciamos los atropellos de la Justicia y en ese marco la inoperancia del Estado. 

En tanto es el mismo Estado que en su deber y obligación reconoció nuestra preexistencia a partir de la personería jurídica con resolución 009/13; es quien reconoció y dio fe de la posesión comunitaria tradicional y pública al dar cumplimiento de la ley 26160 que releva los territorios originarios, territorio que resguarda ancestralmente a los hermanos Vilte Guaymas. Hoy, es el mismo Estado con su brazo jurídico el que reprimió y violentó a nuestros hermanos, irrumpió ilegalmente en el hogar de la familia Vilte Guaymas, desbarato nuestros bienes, amenazó y amedrentó a nuestros niños, jóvenes y abuelos, incurriendo en acciones que van en contra de nuestros derechos consagrados en el Convenio 169, la Constitución Nacional Art. 75 Inc. 17 y 22, Art. 15 de la Constitución Provincial y demás normas concordantes,

En ejercicio de nuestro derecho a la libre determinación como Pueblos y en el marco de nuestros derechos consuetudinario, constitucionales y tratados internacionales REAFIRMAMOS LA POSESIÓN COMUNITARIA constatada y reconocida por el Estado Nacional y Provincial a través del Relevamiento técnico jurídico y catastral dispuesto por la ley 26160 que dispone la emergencia en materia de posesión y propiedad de los territorios y suspende por el plazo de la emergencia declarada la ejecución de sentencias, actos procesales, administrativos cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de nuestros territorios.

Como Pueblo Nación Diaguita reafirmamos nuestra posesión territorial en cada uno de los territorios que habitamos desde siempre en memoria y reconocimiento de nuestros mayores.

Responsabilizamos al Estado Nacional, Provincial y los organismos responsables de la aplicación del Derecho Indígena, ante cualquier acto que viole y vulnere los Derechos de Nuestros Pueblos.

Exigimos pleno y efectivo cumplimiento de los derechos colectivos de los Pueblos Originarios 

Convocamos a la Nación Diaguita y demás Naciones Originarias, organizaciones sociales y a todos aquell@s  que comprende, respeta y acompaña nuestro proceso de lucha por nuestros derechos, con conciencia de defender y proteger a nuestros territorios, nuestras familias, reguardar nuestros bienes naturales y culturales para nuestras futuras generaciones y nuestra continuidad como Pueblos. 

Continuamos en Asamblea permanente en defensa y en resguardo de nuestro territorio y de nuestros derechos colectivos. 

Contactos: 

Ester Rios: 3874750847

Liz: 3874750746

Juan Condorí: 3874520651

ATROPELLO E INTENTOS DE DESALOJO AL PUEBLO NACIÓN DIAGUITA EN LA PROVINCIA DE SALTA

En el día de la fecha se llevo en cabo un intento de desalojo a la familia Vilte Guaymas, habitantes preexistentes en nuestro territorio, miembros de la Comunidad Diaguita Kallchaki Pucara Angastaco. 

El atropello se llevó a delante por orden de la Jueza María Virginia Toranzo y el juez de paz Francisco Bravo, con el apoyo de la policía provincial, con  intervención e intromisión de un tal "chicho" Aranda, Juan Cruz padre, Juan Cruz hijo y Pablo Cruz quienes aducen ser los  titular registral, acompañados por otra persona desconocida, quienes sustrajeron las pertenencias de la familia amedrentando y amenazando a los miembros de la comunidad.

Reunidos en Asamblea denunciamos y repudiamos los graves hechos de violencia y atropello territoriales e intentos de desalojo con la intención de  turbar la posesión ancestral  y desalojar  nuestras familias, rompiendo el vinculo identitario, destruyendo la memora colectiva que mantiene viva nuestra cultura y la continuidad histórica como pueblo preexistente

La Comunidad Diaguita Kallchaki Pucara Angastaco (Departamento San Carlos) personería jurídica resolución N° 009/13 Re-Na-CI – INAI y  con la aplicación  del Relevamiento técnico jurídico y catastral de la ley 26.160 y sus prorrogas de orden público que relevo la posesión actual tradicional y publica. Dicha ley suspende los actos administrativo y sentencia cuyo fin sea el desalojo de las comunidades de pueblos originario en el país.

Denunciamos públicamente y responsabilizamos  los daños psicológicos a niños, mujeres, abuelos, daños  materiales, la violación de los derechos de incidencia colectiva,  a la Jueza  Toranzo, quien ataca al Pueblo Diaguita y viola  sistemáticamente nuestros derechos colectivos y no nos deja  vivir en paz en nuestros territorios.

Responsabilizamos al Estado Nacional,  Provincial y los organismos responsables de la aplicación del Derecho Indígena, la violación de Derechos de Nuestros Pueblos, reconocidos en la Constitución Nacional articulo 75 Inc. 17 y 22  y convenios internacionales supra legales vigentes para Pueblos Originarios.

Exigimos pleno y efectivo cumplimiento de los derechos colectivos de los Pueblos Originarios

Solicitamos el acompañamiento a las organizaciones de Pueblos Originarios, organizaciones sociales y a la  sociedad  que comprende respeta y acompaña nuestro proceso de lucha por nuestros derechos con conciencia de  defender y proteger a nuestras familias y reguardar nuestros bienes naturales y culturales para nuestras futuras generaciones.       

Nos declaramos en asamblea permanente en resguardo de nuestros derechos.

Contactos:

Ester Rios: 3874750847

Liz: 3874750746

Juan Condorí: 3874520651

www.facebook.com/Comunidad-Diaguita-Pucara-Angastaco