Nación Diaguita - “Acto Homenaje a Ambrosio Casimiro”

1er Aniversario del Fallecimiento de Ambrosio Casimiro

Ambrosio Casimiro 1981-2011

El próximo 10 de mayo se realizará el Acto Homenaje a la Memoria de Ambrosio Casimiro, al cumplirse el primer aniversario de su fallecimiento, la misma tendrá lugar en la Comunidad de Originaria Diaguita Calchaquí “La Aguada” – Cachi - Salta.

La jornada en Homenaje a la memoria de Ambrosio Casimiro dará inicio a partir de las 9,00 hs en la Plaza Principal del Pueblo de Cachi con actividades de recordatorio en la iglesia del pueblo, luego en el Cementerio de Cachi, luego se brindará un almuerzo comunitario en La Comunidad La Aguada, posteriormente en la Comunidad Las Pailas donde se realizará la inauguración de una biblioteca Diaguita que llevará su nombre, donde se concentraran sus hermanos, compañeros y amigos para rendirle homenaje.

Se contará con la presencia de las Autoridades y los miembros de las Comunidades de: La Aguada, Las Trancas, El Algarrobal y Las Pailas; autoridades y delegados de la Unión los Pueblos de la Nación Diaguita de Salta, autoridades de organizaciones territoriales de Pueblos Originarios, autoridades del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, Subsecretaría de Agricultura Familiar, FORO de Agricultura Familiar, entre otros invitados especiales que se acercarán a rendir su homenaje y recordatorio al hermano.

Ambrosio Casimiro 1981-2011

Ambrosio Casimiro Nació el 6 de octubre de 1981, y murió el 10 de mayo de 2011, en plena juventud a los 29 años de edad, fue autoridad tradicional del Pueblo Diaguita y entrego su vida por la lucha, la reivindicación y el cumplimiento de los Derechos de los Pueblos Originarios.

Hoy al cumplirse el primer aniversario de su fallecimiento, su pueblo le rinde homenaje y honra su memoria.

Sus padres son Teófilo Casimiro - Hilda Castillo. “Chiquito” o “Ambro” como lo llaman sus familiares y los amigos fue un joven descendiente de la Nación Diaguita, estudio hasta el cuarto año en la carrera de comunicación social, tenía vocación de servir a su pueblo: Como digno descendiente Diaguita asumió el legado de los mayores y de nuestros líderes como kallchaki, Chelemín, siendo protagonista en la reorganización de las comunidades originarias Diaguita Calchaquí de La Aguada, Las Trancas, El Algarrobal y Las Pailas, encabezó la resistencia al desalojo y al ataque terrateniente de las familias de la Comunidad de “Las Pailas” del 17 de diciembre de 2010 provocado por una orden judicial violatoria de los Derechos de los Pueblos Originarios. También fue un Delegado Territorial activo de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita (UPND) con participación nacional acompañando el proceso orgánico del Pueblo - Nación Diaguita.

Además de llevar adelante la lucha y la política indígena, también se sumó y milito en política partidaria en busca de profundizar y acompañar el proceso de cambio político - cultural que se viene produciendo en el país en este último tiempo y que los pueblos con organización y compromiso adhieren, desde ese lugar el hermano Ambrosio participó en las elecciones de 2011 donde se postulaba como candidato a Intendente del pueblo de Cachi por el partido Encuentro Popular, lista que fuera proscripta por el Tribunal Federal de la provincia.

Su partida de este espacio territorial, causo mucho dolor en los nativos de Cachi y significo una perdida para los pueblos originarios que sufren de la injusticia social y la falta de oportunidades. Sin embargo como Pueblo decimos que Ambrosio no ha muerto, su fuerza late en cada uno de nosotros, su Pueblo y Comunidad mantiene viva su lucha, su memoria alimenta nuestra esencia como Pueblo Originario y nos fortalece en el desafío de construir un mundo posible, donde se contemple el buen vivir y la igualdad de oportunidades para todos/as.

Homenaje a Ambrosio
Ambrosio no se ha ido, está con nosotros, esta con su Pueblo.

http://www.youtube.com/watch?v=S-9MA2GsOvo&feature=email

Organizan:

Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí “La Aguada”

Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí “Las Pailas”

Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí “El Algarrobal”

Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí “Las Trancas”

Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita - UPND - SALTA

Contactos:
0387 15 4819993

comunidadlaaguada@hotmail.com.ar

uniondiaguitasalta@gmail.com

Acompañan:

INAI – Instituto Nacional de Asuntos Indígenas

Dirección de Afirmación de Derechos Indígenas – INAI

Dirección de Pueblos Originarios y Recursos Naturales – DPO y RN – SayDS

Subsecretaria de Agricultura Familiar

Foro de la Agricultura Familiar

Programa:

Jueves 10 de mayo
8,00 hs – Recibimiento y llegada de autoridades, delegados y comuneros. En plaza principal de Cachi.

9,00 hs - Misa en la iglesia del pueblo.

10,00 hs - Caravana al cementerio de Cachi para rendir homenaje en su sepulcro.

12.00 hs – Recordatorio y homenaje a Ambrosio en la Apacheta de la Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí La Aguada.

13,00 hs - Almuerzo comunitario en la Comunidad La Aguada.

17,00 hs - Inauguración de la Biblioteca “Ambrosio Casimiro” en Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí Las Pailas. A cargo de miembros de la Comunidad Las Pailas.

17.30 hs – Merienda

18.00 hs Homenaje “Ambrosio Casimiro: Hermano, Compañero y Amigo” a cargo de representantes de las comunidades originarias diaguitas calchaquíes de La Aguada, Las Trancas, El Algarrobal y Las Pailas, Autoridades y delegados de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita Salta (UPND), autoridades de organizaciones territoriales de Pueblos Originarios, autoridades del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Subsecretaria de Agricultura Familiar de Salta, Foro Nacional de la Agricultura Familiar, Corriente Peronista de Salta, entre otros invitados especiales.

19,30 hs – Acto cultural a cargo de artistas locales.

20.30 hs – Cierre del acto homenaje.

21,00 hs – Regreso a los territorios.

Comunicado - Pueblo Tolombón

Debido a la constante persecución que sufrimos los integrantes del Pueblo Tolombón de la Nación Diaguita del Valle de Choromoros, retomamos el alerta ante las últimas  medidas que han venido a quebrar nuestra armonía territorial,como es el caso de ordenes de los fiscales de turno como María de las Mercedes Carrizo de la fiscalía de 8ºva. Nominación de la Provincia  de Tucumán: que en complicidad con los terratenientes JAVIER LOPEZ DE ZAVALIA Y OTROS, sacan medidas judiciales contrarias a los Derechos de los Pueblos Originarios, plasmados en la Constitución Nacional y de la Provincia de Tucumán (Art. 75 Inc. 17 CN y Art. 149 Constitución Provincial) y al Convenio 169 de la OIT, Ratificado por la República Argentina mediante Ley 24.071; la ley 26.160 que prohíbe los Desalojos de las Comunidades Indígenas de sus territorios ancestrales. Las  medidas arbitrarias tienen el propósito de despojar a los Pueblos Originarios de sus derechos  enunciados anteriormente.

Informamos que existe  una falta de interés y mal desempeño por parte de los funcionario públicos, a la hora de aplicar el Derecho Indígena,  tal es el caso del Expte nº 37664/07-1 y 5 “Caratulado Mamani Domingo, Villagra Domingo, Donato Nieva y otros s/ Usurpación de Propiedad y Asociación Ilícita”. Dejamos en claro, que confundir de manera maliciosa a la Comunidad Indígena, con la figura de la Asociación Ilícita, es un grave error, que deben emendar aquellos que administran justicia. Asimismo, nuestra Comunidad, cuenta con la pertinente personería jurídica N° 0053  otorgada por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).

De esta manera  la Dra. Gianoni y la Fiscal Carrizo, habían  resuelto ordenar la restitución provisoria del inmueble al Terrateniente. Y a la vez, librar una orden de allanamiento y uso de la fuerza pública contra los Pueblos Indígenas, que se encuentren defendiendo su derecho al Territorio Ancestral. Desconociendo la legislación en materia de posesión y propiedad comunitaria de los Pueblos Originarios, ocasionando una gran injusticia y discriminación hacia Nuestro Pueblo. Los pronunciamientos judiciales de este tipo, beneficia solo a los terratenientes, y tienen por finalidad, desguazar los Derechos de los Pueblos Indígenas y a fin de adueñarse de manera “legal” de nuestro TERRITORIOS ANCESTRALES. El PUEBLO DE TOLOMBON es el legítimo poseedor del Territorio que habita desde siempre.

Este proceso de avasallamiento y usurpación, es unos de los tantos que ha promovido los terratenientes de Tucumán, en complicidad con los magistrados del poder judicial y la policía, en contra de los integrantes de la Organización Indígena que somos   los actuales poseedores del Territorio de uso Comunitario y heredado de nuestros ancestros desde época inmemorial.

El Pueblo Tolombón,  junto a sus Comunidades de Bases,  se mantiene en estado de alerta permanente, para resistir y defenderse, de este tipo de medidas ilegitimas que emanan del poder judicial.

Exigimos a los Organismos de Derechos Humanos, Defensorías del Pueblo, el INADI, tanto de la Provincia y como de Nación a fin de que intervengan y garanticen la aplicación de la legislación en materia de los Derechos de los Pueblos Originarios.

Solicitamos al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), asuma la responsabilidad como órgano de aplicación de la Ley 26160 y su prorroga,  relevando y demarcando nuestro territorio de uso Tradicional y Comunitario y de esa manera garantizar nuestra seguridad Territorial como Pueblo Originario.

CONTACTO:

comunidadtolombon@yahoo.com.ar

TEL 0381154676809

Antecedentes:

"LA RESISTENCIA DIAGUITA" TACANAS CHICA - COMUNIDAD TOLOMBON - TUCUMAN

http://www.upndsalta.blogspot.com.ar/2011/11/la-resistencia-diaguita-tacanas-chica.html

Pronunciamiento de las Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios - Nacionalización de YPF

Pronunciamiento del ENOTPO ante la nacionalización de YPF

En tiempos pasados nuestros líderes Kallchakí, Kajfvkura, Chelemin, Viltipoco, Likar, Kipildor, Meguesoxochi, Lefxaru, Tomás Paniri, Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Andresito Guacurarí, hombres y mujeres que supieron escuchar las demandas de sus Pueblos y guiarlos en la lucha para volver a ser pueblos libres y soberanos, supieron aliarse más allá de las fronteras y las culturas con otros pueblos originarios de tierras lejanas y con los patriotas de la Revolución de Mayo, como Miranda, Belgrano, Güemes, Artigas, Castelli, Moreno, Juana Azurduy, Sucre, Bolivar, O´Higgins, San Martín, Dorrego y Monteagudo, para luchar unidos por la emancipación continental.

Las cruentas dictaduras militares de los años 70 y los años de neoliberalismo y espejitos de colores que siguieron después, fueron digitados en su totalidad por los países imperiales a través del Plan Cóndor con la complicidad de algunos socios cipayos que supieron encontrar en nuestra región –la elite oligárquica, las corporaciones financieras y los monopolios mediáticos– condujeron a la destrucción de nuestra soberanía, profundizaron el robo de nuestras raíces y de nuestra identidad como región y llevaron a su máxima expresión el saqueo ilimitado de nuestras riquezas naturales.

Después de esos años de oscuridad, el día en que Néstor Kirchner bajó el cuadro del dictador Rafael Videla, enalteciendo las banderas de los Derechos Humanos, nosotros entendimos que había llegado un nuevo tiempo, en el que sería posible avanzar en una construcción política para todos y todas, que contemple a todos los pueblos-naciones que somos parte de este país, con igualdad en la diversidad, y redistribución de la tierra y la riqueza.

Las políticas impulsadas por este gobierno se enmarcan en el nuevo camino emprendido por muchos gobiernos de la región, de reparación histórica y de justicia social, en busca de una identidad propia, dando la posibilidad de imaginar nuevos Estados que reflejen y representen genuinamente a los hombres y mujeres de nuestra región, dejando de mirar al norte y a los centralismos de una buena vez para reconstruirse desde su propia esencia.

Hemos acompañado de cerca las distintas batallas libradas a partir del nuevo rumbo elegido, tal es el caso de la propuesta de la Resolución 125 y la defensa de este proyecto frente al intento desestabilizador de los terratenientes, con la Sociedad Rural a la cabeza y la sangre de nuestros hermanos y hermanas en sus manos, aquellos mismos enemigos de nuestros héroes y de cualquier posibilidad de emancipación y soberanía.

Desde la conquista, las potencias imperiales quieren imponer su cultura, sus tiempos, sus modelos de “progreso y desarrollo”, en desmedro de nuestras raíces y nuestra identidad. La colonialidad sigue presente desde las industrias culturales hasta las políticas intervencionistas y militares, digitadas por los países “centrales”, los poderes económicos de las multinacionles, agentes de poder engañosos ya que ni siquiera poseen fronteras identificables, y a ellos se suman sus socios cipayos locales que los invitan a sentarse a la mesa cual invitados de honor y servirse de nuestras riquezas regionales.

¿Con qué moral el gobierno español osa señalar con su índice inquisidor las medidas tomadas por la Presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner para recuperar aquello que nos pertenece como Estado argentino? ¿Se olvida el gobierno español y los estados europeos que tienen una deuda histórica con los Pueblos Originarios y con América?

Comunidad Diaguita Andalgalá: La Corte se declara incompetente ante el amparo ambiental

Comunidad del Pueblo Diaguita de Andalgalá c/ Catamarca, Provincia de s/ amparo ambiental

CSJN. MEDIO AMBIENTE. Acción de amparo. Concesión minera. Explotación del yacimiento Agua Rica. Recursos interjurisdiccionales. Afectación a la salubridad y habitabilidad. Informe impacto ambiental. Artículo 7 de la Ley Nº 25.675. Principio precautorio. Recursos hídricos. Audiencia pública.

C. 284. XLVII. Originario. “Comunidad del Pueblo Diaguita de Andalgalá c/ Catamarca, Provincia de s/ amparo ambiental”.

Buenos Aires, 17 de abril de 2012

Autos y Vistos; Considerando:

Que el Tribunal comparte los argumentos y la conclusión del dictamen de la señora Procuradora Fiscal, a los que corresponde remitir en razón de brevedad y con el propósito de evitar repeticiones innecesarias.
Por ello, se resuelve: Declarar que la presente causa no corresponde a la competencia originaria de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Notifíquese y comuníquese al señor Procurador General de la Nación. 

Ricardo Luis Lorenzetti (en disidencia) - Elena I. Highton de Nolasco - Carlos S. Fayt - Enrique Santiago Petracchi - Juan Carlos Maqueda - Carmen M. Argibay.

Parte Actora: Comunidad del Pueblo Diaguita de Andalgalá
Parte Demandada: Catamarca, Provincia de
Materia: Amparo ambiental
Tribunal: Corte Suprema de Justicia de la Nación
Jurisdicción: Nacional
Fecha 17/04/2012

www.infojus.gov.ar/archivo.php?archivo=diaguita.pdf

Mas Info:

Indigenistas Andalgalenses denuncian por discriminación a radio XXI

PUEBLO – NACIÓN DIAGUITA EN PIE DE LUCHA POR JUSTICIA y EN DEFENSA DEL TERRITORIO

Los Pueblos Originarios no somos los “ocupas” en nuestros Territorios.

Comunidad Originaria Diaguita Kallchakí “Las Pailas”

Miembro de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita – UPND – SALTA

Por la constante persecución a nuestras Autoridades y la violación de Nuestros Derechos.

A un año y 3 meses del intento de despojo territorial a nuestro Pueblo en la Comunidad de “Las Pailas”, ante la  constante persecución judicial, amenazas, aprietes, apremios, persecución de los medios monopólicos de comunicación a nuestras Comunidades, Autoridades y miembros. Repudiamos estos hechos y nos mantenemos movilizados por el cumplimiento pleno y efectivo de nuestros derechos.

Como Pueblo – Nación Diaguita habitamos el Territorio desde tiempos milenarios, y más allá de haber sufrido el proceso de colonización cultural y de apropiación territorial, hoy nuestro Pueblo está vivo en cada una de nuestras comunidades y miembros, nos reconstruimos y organizamos de acuerdo a nuestras pautas culturales en el marco legal vigente para los Pueblos Originarios en el país.

El Intento de despojo en Pailas

La Comunidad Originaria Diaguita Kallchakí de “Las Pailas” a sufrido y padecido hace más de un año el más terrible ataque e intento de despojo territorial, cuándo el 17 de Diciembre de 2010 a las 8:00 hs se presentaron en nuestro territorio efectivos de la fuerza pública con el objeto de llevar a delante una orden de desalojo emitida por la Jueza Mónica Faber a cargo del Juzgado Correccional Nº 8, orden que es violatoria de los Derechos de los Pueblos Originarios, pues está en vigencia la ley 26.160 y su prorroga 26.554 (Ley de Orden Público) que reglamenta el Art. 75 Inc.17 de la Constitución Nacional, que reconoce la Preexistencia de los Pueblos Originarios, este hecho contó con la complicidad de: jueces, policías, funcionarios públicos provinciales y municipales, a favor de intereses particulares, en este caso se quiso favorecer al terrateniente Carlos Alberto Robles, quien pretende usurpar para sus intereses inmobiliarios el territorio que tradicional y ancestralmente habitamos.

El intento de desalojo se desarrolló de manera violenta y vino a quebrar nuestra paz en el territorio. Los efectivos policiales bajo el mando del subcomisario Héctor Laimes y la oficial Milena López comenzaron a destruir de manera salvaje, tomando picos, rompiendo candados y paredes de las casas para sacar todas las pertenencias de nuestros hermanos, mas tarde  ingresó Abelardo Alancay con maquinaria de la Empresa Noroeste SA para destruir las viviendas y los sembradíos de habas, porotos, papas, pimiento, maíz,  pasturas y plantas frutales, toda la destrucción fue realizada salvajemente.

Informamos a la sociedad

Hoy marzo de 2012, no hemos recibido ninguna respuesta a los acuerdos establecidos y firmados mediante acta, ni se observa ninguna decisión política por parte del Estado provincial en dar alguna respuesta, ni así tampoco la justicia de la provincia se ha expedido ante la violación a los Derechos Humanos sufridos por nuestro pueblo, prueba de ello es la continua aceleración de las causas en contra de nuestras autoridades y comuneros, ordenes emanadas por jueces como la Faber, autora del intento de despojo en diciembre de 2010.

Aclaramos que tampoco las autoridades locales municipales han dado respuestas, ni siquiera las sociales y básicas para la subsistencia humana ante la grave situación que le toca vivir a nuestra Comunidad, pero si pretenden desconocer nuestra preexistencia como Pueblos Originarios, este hecho lo consideramos una discriminación al no reconocer a nuestra Comunidad, nosotros vivimos desde siempre en este Territorio, prueba de ello lo indica cada uno de los lugares y sitios sagrados que preservamos como memoria viva de nuestros mayores. Nuestra cultura, cosmovisión, forma de vida y prácticas cotidianas acompañan nuestro devenir como Pueblo desde tiempo inmemoriales.

Denunciamos que:

Las amenazas, las persecuciones políticas, los actos de provocación, la persecución judicial, el hostigamiento, la persecución mediática de los medios  monopólicos de comunicación, la negación a nuestra comunidad, y a nuestro reconocimiento como Pueblos Originarios continúa.

Las persecuciones mediáticas:

http://www.eltribuno.info/salta/126989-Comunidades-aborigenes-okupas-disfrazados-de-malon.note.aspx

http://www.eltribuno.info/salta/127739-Cartas-de-lectores.note.aspx

Lo que no difunden los medios Monopólicos:

http://www.elintransigente.com/notas/2012/3/20/denuncian-intendente-cachi-fanny-flores-hostigamiento-125845.asp

Decimos:

HOY nuestra lucha sigue de pié, REPUDIAMOS y CONDENAMOS estos ACTOS de AVASALLAMIENTOS de NUESTROS DERECHOS, los PUEBLOS ORIGINARIOS queremos VIVIR en PAZ en nuestros TERRITORIOS.

No SOMOS “Ocupas” de NUESTROS TERRITORIOS, sino que somos poseedores y habitamos en él desde los primeros tiempos, que los infames no pretendan usurpar nuestros territorios y quebrantar así nuestra paz.

RESPONSABILIZAMOS a la JUSTICIA, la fuerza POLICIAL, a los ÓRGANOS PROVINCIALES y NACIONALES, quienes deben brindar garantías de SEGURIDAD JURÍDICA y SOCIAL a los PUEBLOS ORIGINARIOS.

SALUDAMOS y reconocemos a todos aquellos hermano/as, compañero/as, militantes y aliado/as que mantuvieron viva nuestra Lucha, poniendo el valor de la Vida por sobre los intereses particulares y materiales.

Por la memoria de nuestros Iquines y Titaquines, KALLCHAKÍ, CHELEMÍN, JAVIER CHOCOBAR, AMBROSIO CASIMIRO, continuaremos con el legado y honraremos nuestra histórica lucha.

¡Basta de persecución judicial a los Pueblos Originarios!

¡Jury de enjuiciamiento a los jueces corruptos que violan nuestros derechos!

¡Cumplimiento de la Ley de Relevamiento Territorial!

¡Si a la Reforma del Código Civil!

¡Por la Tierra y el Territorio - Ley de Propiedad Comunitaria Indígena Ya!

Convocamos:

A las Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, las Organizaciones Sociales y Políticas y a toda la sociedad a acompañarnos con hermandad y lealtad, y les pedimos respeto a esta lucha por Memoria, Justicia, Identidad y Territorio.

Adhesiones: uniondiaguitasalta@gmail.com

Reforma del Código Civil - Inclusión de la Propiedad Comunitaria de los Pueblos Originarios

La reforma del Código Civil y Comercial unificado,  implica un salto cualitativo en cuanto a la adecuación de la normativa en Argentina.

http://www.presidencia.gov.ar/discursos/25779-presentacion-del-anteproyecto-de-nuevo-codigo-civil-y-comercial-unificado-palabras-de-la-presidenta-de-la-nacion

"también la propiedad de los pueblos originarios está contemplada en esta nueva norma"

Menos mal que alzaron las banderas para hacerme acordar. Lo que quiere decir que siempre hay que tener altas las banderas para que nadie se olvide de las cosas que hay que llevar adelante. Muy bien por la comunidad allá en el fondo.

Y precisamente creo que el abordaje, lo leí hoy muy especialmente, el abordaje que ha hecho la Comisión sobre la propiedad de los pueblos originarios, es un abordaje serio, responsable, porque reconoce en la comunidad la propiedad y, fundamentalmente, no permite que a partir de esa propiedad, se utilice como un instrumento de comercio sino que sea, precisamente, propiedad de los pueblos originarios y no pueda ser ni arrendada ni alquilada ni materia de especulación.

* Propiedad comunitaria indígena. Se establece que la Propiedad Comunitaria de Tierras Indígenas será exclusiva de los pueblos originarios y no podrá ser arrendada ni alquilada, ni materia de especulación, con el fin de preservar su identidad cultural. Estas comunidades también tienen derecho a participar en la gestión referida a sus recursos naturales como derechos de incidencia colectiva. http://www.parlamentario.com/articulo-7328.html

La propuesta de reforma del código civil es una demanda de los Pueblos Originarios desde siempre, y hoy se refleja en el anuncio Presidencial que se corresponde con la Creación de  la Comisión de Análisis que trabajó en el ante proyecto de Ley de la Propiedad Comunitaria Indígena en el 2010 (Decreto 700/10), Decreto presentado a las Autoridades de las Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios en la recepción presidencial en casa de gobierno el 20 de Mayo de 2010 en el marco del Bicentenario del país.

Decreto 700/10

http://prensa.politicaspublicas.net/index.php/alatina/argentina-decreto-700-2010-crea-comision-de-analisis-e-instrumentacion-de-la-propiedad-comunitaria-indigena

LA PRESIDENTA DE LA NACION ARGENTINA

DECRETA:

Artículo 1º — Créase la COMISION DE ANALISIS E INSTRUMENTACION DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA INDIGENA, la que funcionará en el ámbito del INSTITUTO NACIONAL DE ASUNTOS INDIGENAS organismo descentralizado del MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL, que estará integrada por representantes del PODER EJECUTIVO NACIONAL, de los Gobiernos Provinciales nominados por las máximas autoridades, de los Pueblos Indígenas propuestos por las organizaciones territoriales indígenas y del Consejo de Participación Indígena. El desempeño de los integrantes de la Comisión tendrá carácter “ad - honorem”.

Art. 2º — La COMISION DE ANALISIS E INSTRUMENTACION DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA INDIGENA tendrá los siguientes objetivos:

a) Elevar al PODER EJECUTIVO NACIONAL una propuesta normativa para instrumentar un procedimiento que efectivice la garantía constitucional del reconocimiento de la posesión y propiedad comunitaria indígena, precisando su naturaleza jurídica y características.

b) Evaluar la implementación del Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas en el marco de las Leyes Nº 26.160 y Nº 26.554.

c) Elaborar iniciativas tendientes a unificar u homogeneizar el régimen legal y de criterios de inscripción de las Comunidades Indígenas en todas las jurisdicciones.

Art. 3º — El Presidente del INSTITUTO NACIONAL DE ASUNTOS INDIGENAS, presidirá y coordinará el funcionamiento de la COMISION DE ANALISIS E INSTRUMENTACION DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA INDIGENA, la que deberá constituirse en un plazo de TREINTA (30) días a partir de la vigencia del presente decreto.

Art. 4º — La Comisión tendrá a partir de su conformación, un plazo de CIENTO OCHENTA (180) días para elevar la propuesta normativa.

Art. 5º — Facúltase al Presidente del INSTITUTO NACIONAL DE ASUNTOS INDIGENAS, organismo descentralizado del MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL, a dictar las normas que complementen el presente decreto y que resulten necesarias para el funcionamiento de la Comisión.

El Presidente del INAI tendrá las siguientes atribuciones:

a) Convocar a las reuniones de la COMISION DE ANALISIS E INSTRUMENTACION DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA INDIGENA.

b) Establecer la cantidad de miembros, por cada uno de los representantes que integran la comisión creada en el artículo 1º del presente, garantizando una composición plural, homogénea y equitativa que permita cumplir, en el plazo previsto, con los objetivos de la Comisión.

c) Podrá invitar a las reuniones a personas que, por su especialidad y conocimiento puedan aportar información o brindar asesoramiento en la temática tratada.

Art. 6º — El presente decreto tendrá vigencia a partir del día siguiente a su publicación en el Boletín Oficial.

Art. 7º — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese.

— FERNANDEZ DE KIRCHNER. — Aníbal D. Fernández. — Alicia M. Kirchner.

24 de marzo 2012: Los Pueblos organizados y movilizados desde los territorios, Por Memoria, Identidad, Justicia y Territorio.

Las Organizaciones de Pueblos Originarios marcharon desde el Congreso de la Nación a plaza de mayo.

Los símbolos identificatorio de cada Pueblo y de cada organización reafirmando la Diversidad Cultural y la Plurinacionalidad.

 El ENOTPO decidió pronunciarse en la marcha por el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia con el lema “Juntos por Memoria, Identidad, Justicia y Territorio” y acompañar la lucha de los organismos de DDHH quienes movilizaron junto a  organizaciones sociales a la Plaza de Mayo.