Jujuy - El nuevo ataque terrateniente al Pueblo Tilcara

Comunidad Cueva del Inca del Pueblo Tilcara, Personería Jurídica Nº 001102-BS- modificada por Resolución Nº 1311-BS de fecha 10/02/02.

La resistencia de la Comunidad Cueva del Inca - Pueblo Tilcara

EL ATAQUE

Viernes 11 de enero de 2013
El ataque ocurrió a eso de las 7:50  de la mañana y duro entre 15 a 25 minutos,  la Policía local convocada al 101 apareció  una hora y media después, con la excusa de que el personal tanto patrulla como efectivos, estaban  afectados al "Dakar"... y dos de los que llegaron al lugar lo hicieron en un vehículo del propio  terrateniente denunciado.

Los hermanos agredidos, quienes se encontraban a esa hora retomando las tareas comunitarias de construcción de las viviendas colectivas, 3 hermanos y 2 hermanas fueron brutalmente agredidos, física y verbalmente por los Mendoza y su patota, unas nueve personas (ocho hombres y una mujer). Los Mendoza son los  terratenientes que le disputan el Territorio Comunitario a la Comunidad Cueva del Inca del Pueblo Tilcara, Personería Jurídica Nº 001102-BS- modificada por Resolución Nº 1311-BS de fecha 10/02/02.

La agresión al hermano comunicador 
de la radio Pachakuti,  José Sajama.

También fue agredido el hermano José Sajama Autoridad del Consejo Departamental de Comunidades Cochinoca – Pueblo Kolla y comunicador de la Radio Pachakuti 89.9, medio que viene acompañando y visibilizando la realidad territorial de los Pueblos Originarios y sus  comunidades en la Puna y parte de la Quebrada, Sajama se encontraba acompañando y visibilizando para la radio la situación en la Comunidad, hecho por el cual fue víctima también del ataque terrateniente. “Cuando llegamos a la comunidad aproximadamente a las 7:30, encontramos a tres integrantes de la Comunidad realizando tareas de construcción mientras que dos mujeres acarreaban agua desde un lugar cercano; pero eso no duro mucho porque a las 7:50 llegaron los Mendoza a agredir física (golpes de puño y pie), verbalmente y además de tirar toda la construcción hasta ese entonces realizada por los hermanos”, “Pese a varias llamadas a la policía local, llego un efectivo policial masculino en una moto recién pasadas las 9 de la mañana, luego llego otro agente de sexo masculino y una de sexo femenino en la camioneta de los Mendoza y con uno de ellos.”  Luego “Cuando bajamos a hacer la denuncia en la seccional de Tilcara nos explicaron que tanto  los móviles como los efectivos policiales estaban afectados a los que es el Rally Dakar” 

No es la primera vez que la policía local no da respuestas en el momento preciso a las denuncias de los miembros de los Pueblos Originarios y en algunos casos la presencia policial en el lugar llega mucho tiempo después de sucedido el hecho, argumentando múltiples inconvenientes.

¡JUSTICIA PARA IMER LIBERCIO FLORES! - Nación QOM

Comunicado 

El ENCUENTRO NACIONAL DE ORGANIZACIONES TERRITORIALES DE PUEBLOS ORIGINARIOS – ENOTPO, REPUDIA y CONDENA el HOMICIDIO del hermano Imer Libercio Flores de la Comunidad QOMPI NAQONA’A de la Organización - Movimiento Qompi Voque Naqockta, asesinado por una patota terrateniente la madrugada del sábado 5 de enero en Villa Río Bermejito, Chaco.

Los recientes homicidios de un niño y un joven pertenecientes al Pueblo Qom en las provincias del Chaco y Formosa, evidencian el grado de persecución y discriminación sistemática hacia los Pueblos Originarios en la zona y ponen de manifiesto una vez más, el desinterés y la inoperancia de los organismos provinciales en abordar la políticas interculturales que den respuesta a la realidad de nuestros pueblos.

El primer hecho, ocurrido el fin de semana último, en la localidad de Villa Río Bermejito, Chaco, fue el brutal asesinato del niño de 12 años, Imer Libercio Flores, de la COMUNIDAD QOMPI NAQONA’A, asesinado a garrotazos por una patota terrateniente, por el solo hecho de ser QOM.

El otro homicidio se registró en la provincia de Formosa, en donde el adolescente Juan Daniel Asijak, de 16 años y miembro de la COMUNIDAD QOM POTAE NAPOCNA NAVOGOH (La Primavera), fue hallado a la vera de la ruta 86, con lesiones y fractura de cráneo. Una vez más el gobierno feudal de Formosa vuelve a ser noticia por violar los derechos humanos y perseguir sistemáticamente, hasta la muerte, a los Pueblos Originarios.

Evidentemente el odio racial todavía no pudo ser superado por un grupo “dominante” y por eso se abren paso con hechos de esta brutalidad. Mas allá de todo, somos pueblos originarios, herederos de una historia ancestral que no aceptamos que nos ignoren, queremos seguir siendo pueblos dignos con la alegría de vivir, por eso decimos, NO a la muerte de nuestros niños, NO a la Persecución, SI a la vida con aceptación y el respeto a la diversidad cultural, de rostros, pensamientos, idiomas.

Las Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios acompañamos en el dolor a las familias de los hermanos QOM asesinados. Como Pueblos Originarios estamos en alerta permanente ante estos atropellos y nos ponemos a disposición de las organizaciones de la Nación QOM para exigir a la Justicia y a los gobernantes acciones urgentes de reparación ante estos nuevos atropellos.

Exigimos JUSTICIA para los hermanos indígenas asesinados y el urgente esclarecimiento de los hechos por parte de las autoridades provinciales y nacionales. 

Exigimos el pleno respeto y la aplicación efectiva de nuestros derechos reconocidos en la Constitución Nacional.

Es urgente el desarrollo de una Política Indígena Intercultural, que dé respuestas concretas, acordes a las realidades territoriales de un país plurinacional como lo es la Argentina. Es imperioso avanzar en la democratización de los organismos provinciales de aplicación de política indígena, con participación plena de las organizaciones indígenas, y en articulación con los demás organismos del Estado para salir de la situación de emergencia, discriminación y opresión que aún está vigente en gran parte de nuestros territorios. Con este fin, convocamos a los organismos de Derechos Humanos y a los órganos competentes, a trabajar junto a las  organizaciones de Pueblos Originarios para garantizar nuestra integridad física y resguardar nuestros derechos colectivos como Pueblos Originarios preexistentes a vivir y a desarrollarnos en paz y armonía en los territorios que ancestral y tradicionalmente ocupamos.

¡DEFENDER EL TERRITORIO ES DEFENDER LA VIDA!

- ENOTPO -