"Alrededor del mundo, la población indígena son los que lideran la resistencia. Ellos están tomando el liderazgo para la protección del planeta" N CH

Noam Chomsky destaca la resistencia indígena en la protección del planeta

Por Milton López Tarabochia

Servindi, 26 de noviembre, 2013.- 

El intelectual estadounidense, Noam Chomsky, uno de los más lúcidos e influyentes críticos del sistema capitalista de su país como a nivel mundial, elogió a la población indígena por defender al planeta del extractivismo descontrolado de las empresas trasnacionales.

Chomsky, quien a la vez es un activista político y reconocido lingüista, dijo: “Es bastante irónico que la llamada gente “menos avanzada” [en referencia a los indígenas] son los que toman la iniciativa para tratar de protegernos a todos nosotros, mientras que los más ricos y poderosos entre nosotros son los que están tratando de llevar a la sociedad hacia la destrucción”.

Chomsky, quien también es catedrático del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en EE.UU, realizó sus declaraciones desde Canadá, a propósito de su visita a este país por el aniversario de una prestigiosa revista de la Universidad de Montreal.

También explicó el debilitamiento del poder estadounidense en el hemisferio oeste del mundo. “Solo se nota de manera explícita su presencia en Honduras y Haití” afirmó.

De manera especial resaltó la resistencia de las Primeras Naciones de Canadá contra las empresas extractivas.

“Hay resistencia: en Canadá proviene de las Primeras Naciones, pero hay que recordar que esto es un fenómeno mundial. Alrededor del mundo, la población indígena son los que lideran la resistencia. Ellos están tomando el liderazgo para la protección del planeta. Eso es importante” declaró.

Por otro lado, puntualizó que la defensa de la naturaleza está fundamentada en el documento legal más antiguo de Inglaterra, la “Carta Magna”, la cual posee un “Capítulo sobre los Bosques”.

En ese capítulo, se afirma que se deben proteger los bosques y todo lo que proviene de la naturaleza, que es para el sustento humano, de la depredación del poder, agregó.

Finalmente, denunció la actividad desmedida de las mineras para con la destrucción del planeta. “Las operaciones mineras canadienses ahora están destruyendo áreas extensas del mundo” observó.

Salta: Comunidad Originaria Diaguita Kallchakí “Las Pailas”

Las pailas, 17 de noviembre de 2013

COMUNICADO DE PRENSA

PUEBLO – NACIÓN DIAGUITA

Por la constante violación de Nuestros Derechos

Comunidad Originaria Diaguita Kallchakí  “Las Pailas”

Personería Jurídica Resolución INAI-E-1131/12

Miembro de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita – UPND – Salta

Continúa el intento de intromisión, el hostigamiento, las amenazas, la provocación en el Territorio Comunitario por parte de un agente inmobiliario llamado Carlos Alberto Robles que en 2010 intento desalojar a 9 familias miembros de la comunidad, las cuales hoy continúan cuidando y cultivando la tierra porque es el único sustento de vida que se tiene en estos Territorios.

Los hechos:

A las 11:00 de la mañana del día sábado 16/11/2013 se acercó un camión cabina blanca y caja roja a la Biblioteca Comunitaria Anbrosio Casimiro acompañado por un auto gris a las 11:12 bajaron del camión un portón en el territorio comunitario, en ese trabajo participaron 5 personas. A su vez aproximadamente a 12:20 se sumaron dos vehículos más acompañados por el móvil policial a cargo del oficial Castro y tres efectivos. En esos momentos el Delegado del Consejo de jóvenes Ariel Prieto al ver movimientos extraños en el territorio se acercó y se encontró con cuatro personas acompañados por el señor Abelardo Alankay alias “abicho”, dicho personaje fue el que comando el tractor con el cual destruyó todos los sembradíos de los comuneros el 17 de diciembre de 2010.

Una vez más como aquel 17 de diciembre la policía secunda el accionar del usurpador Robles

"Los agentes policiales a cargo del oficial Castro presenciaron los hechos desde el primer momento y nunca intentaron frenar el accionar de la gente de Robles", relatan los comuneros. Un camión de caja roja con un grupo de personas descargaron un portón a la vera del camino a unos 100 metros de la Biblioteca Comunitaria y del lugar de Encuentro de la comunidad.

Cuando el Delegado se acerca para verificar los hechos y consultar a los extraños que hacían allí, Carlos Alberto Robles increpó al Delegado 

¿vos sos de la comunidad?

El Delegado le respondió que sí, a lo que Robles a los gritos le responde 

“la comunidad me chupa un huevo, vení que te hago aka, te voy a matar a piñas”

El Delegado comunitario se cubre y se pone a distancias del anciano e intenta tomar imágenes y registrar el atropello, sin embargo el oficial Castro interviene e impide realizar el trabajo y no permite al hermano registrar los hechos, mientras le habla confidencialmente por lo bajo a Robles, acto seguido los extraños se suben a sus vehículos, una de las camionetas marca Saveiro color gris oscuro patente LNG072 y lo mismo lo hacen los policías sin antes Castro indagar al delegado comunitario. 

Las reiteradas denuncias a Robles y una justicia que mira para otro lado

Actuaciones N°156/10 caratuladas “Quintín Cruz, Quintina Prieto, Liquin Milagro, Viveros Gerardo, Cruz Rogelia y Viveros Ana c/Robles Carlos y Orlando Alancay p/daños” con intervención de la fiscalía correccional N°4.

"Con todo estos actos se está violando todos los derechos que tenemos como Pueblos Originarios tal cual lo dice la Constitución Nacional a través de su artículo 75 Inc. 17, el Convenio 169 de la OIT y Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU"

La Comunidad Originaria Diaguita Kallchakí “Las Pailas” cuenta con la aplicación de la ley de Relevamiento Territorial 26.160/06 y prórrogas 26554, 26894 (ley de orden público), por todo esto la justicia no puede desconocer derechos consagrados para con los Pueblos Originarios.

Responsabilizamos a Carlos Alberto Robles por cualquier acto que viole la integridad física y la seguridad territorial de nuestra comunidad y comuneros.

SALTA: PUEBLO – NACIÓN DIAGUITA

EN PIE DE LUCHA Y EN ASAMBLEA PERMANENTE, EN RESGUARDO DEL TERRITORIO COLECTIVO Y EL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS COMO PUEBLOS PREEXISTENTES.

Comunidad Diaguita Kallchakí “El Divisadero”

Miembro de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita – UPND – SALTA

El Divisadero 16 de noviembre 2013

Informamos a toda las Naciones Originarias y a la sociedad en general 

Continua la violación de nuestros derechos de incidencia colectiva por parte del juzgado civil y comercial de 7ma nominación, a cargo de la jueza Guadalupe Valdez Ortiz al querer dictaminar un fallo en contra de la Comunidad Diaguita Kallchakí "El Divisadero" con Personería Jurídica Resolución 087/11 Re.Na.Ci – INAI, la misma fue relevada por el alcance de la ley 26.160, y sus prórrogas 26554 y 26894 (ley de orden público) de Emergencia y Relevamiento Territorial en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente poseen y ocupan los Pueblos Originarios en el país. 

Denunciamos y repudiamos de forma colectiva, la sentencia del juzgado civil y comercial de 7ma nominación a cargo de la jueza Guadalupe Valdez Ortiz, violatoria de nuestros derechos como pueblo preexistente, consagrados en el Art. 75, Inc. 17 de la Constitución Nacional y Tratados Internacionales, CONVENIO 169 de la OIT, Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU, Ley de Emergencia Territorial en materia posesión y propiedad comunitaria 26160 y prórrogas, Ley de Patrimonio Arqueológico 25.517, Ley del Bosque Nativo 26331.

Esta reiteración de actos por parte de la Justicia en contra de los Derechos de los Pueblos Originarios nos lleva a vivir en total  inseguridad territorial y jurídica en nuestros propios territorios, es urgente profundizar la reforma judicial para alcanzar una justicia real y nunca mas una justicia cómplice que solo responde a los intereses financieros, corporativos y clientelares.

NUESTRO LEGADO COMO PUEBLO NACIÓN DIAGUITA CONTINÚA DE PIÉ EN CADA UNA DE NUESTRAS LUCHAS.

REPUDIAMOS y CONDENAMOS estos ACTOS de ATRPELLOS Y AVASALLAMIENTOS de NUESTROS DERECHOS, los PUEBLOS ORIGINARIOS queremos VIVIR en PAZ en nuestros TERRITORIOS.

RESPONSABILIZAMOS a la JUSTICIA, la fuerza POLICIAL, a los ÓRGANOS PROVINCIALES y NACIONALES, quienes deben brindar garantías de SEGURIDAD JURÍDICA, SOCIAL y Territorial a los PUEBLOS ORIGINARIOS.

POR LA MEMORIA DE NUESTROS IQUINES Y TITAQUINES, KALLCHAKÍ, CHELEMÍN, JAVIER CHOCOBAR, AMBROSIO CASIMIRO, CONTINUAREMOS CON EL LEGADO Y HONRAREMOS NUESTRA HISTÓRICA LUCHA.

¡Basta de persecución judicial a los Pueblos Originarios!

¡Jury de enjuiciamiento a los jueces corruptos que violan nuestros derechos!

¡Cumplimiento de la Ley de Relevamiento Territorial!

Por Memoria, Justicia, Identidad y Territorio.

Contactos de Prensa: conturhuay_717@yahoo.com.ar

Cel 0386815404172

Adhesiones: uniondiaguitasalta@gmail.com

SALTA: EL PUEBLO LULES: SE MOVILIZA EN DEFENSA DEL AGUA PARA SU PUEBLO

CONVOCAMOS HOY MARTES A LAS 18 HS. EN LA PLAZA DE LA LEGISLATURA PROVINCIAL

Martes, 19 de noviembre de 2013

SOMOS UNA ORGANIZACIÓN TERRITORIAL INDÍGENA, NO SOMOS PARTE DE NINGÚN PARTIDO POLÍTICO

Las Autoridades de la Comunidad Lules convocan a todas las fuerzas vivas de la Provincia de Salta, a solidarizarse con la situación de conflicto que atraviesa el Pueblo LuleS de Salta, producto de la no aplicación de la legislación indígena, y sobre toda la negativa de algunas áreas de la Administración Publica de la Provincia de Salta para reconocer los derechos indígenas como si se trataran como una mera expresión de deseos.

Sostenemos la lucha por los derechos colectivos que heredamos de nuestros abuelos, y del conjunto de los 14 Pueblos Originarios de la Provincia de Salta, a quienes en muchos casos les ha costado la vida de algún hermano hasta la promulgación de los Derechos que hoy amparan a los Pueblos Originarios.

Informamos además que hacemos política indígena en defensa de los derechos consagrados en la Constitución Nacional y las leyes 26.160 y su prorroga 26.894, y la ley 24.071. Como así también luchamos para la promulgación e inclusión de otros en la reforma, actualización y unificación de los Códigos Civil y Comercial de la Nación.

Damos a conocer a toda la sociedad que nuestra marcha y protesta no es parte de ninguna estrategia partidaria, que nuestros mandatos responden únicamente a Asamblea Comunitaria órgano tradicional de decisión del Pueblo Lule de Salta.

FUENTE: http://comunidadlules.blogspot.com.ar/2013/11/somos-una-organizacion-territorial.html

SALTA: PUEBLO LULE denuncia a La Empresa Cienaga SRL, quién pretende dejar sin acceso al agua a las familias de la Comunidad.

Denunciamos ante la justicia y la opinión pública que los derechos del Pueblo Lule de Salta son sistemáticamente violados por La Ciénaga SRL, quien deja sin agua a familias pertenecientes a la Comunidad Indígena Lules de Finca Las Costas, sin considerar la legislación Indígena que los asiste como titulares de derechos.

Denunciamos penalmente a La Ciénaga SRL y a las áreas de la administración pública del Estado Provincial que autorizo las obras sin los procedimientos de consulta cuando se trata de recursos que se encuentran dentro de los territorios comunitarios de los Pueblos Indígenas como ordena la Ley Nacional 24.071 ratificación del Convenio 169 de la OIT.

Además, de todas las irregularidades precedentes no se realizaron estudios de impacto ambiental y social, ya que no se tratan de tierras ocupadas por miembros de la sociedad civil, sino que es reconocido por el Estado Nacional a través de la Ley 26.894 como territorio indígena, reconociendo la personería jurídica 0539/06.

Aclaramos a la sociedad que La Ciénega SRL eludió la Consulta Libre Previa e Informada que corresponde a los territorios indígenas, solicitando permisos que son usuales en tierras fiscales donde hay escasa o nula población civil, lo cual no corresponde porque se contrapone con los derechos del Pueblo Lule.

El Pueblo Lule exige, el derecho constitucional Art. 75 Inc. 17 “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan.”

Participación en la gestión referida sus recursos naturales y demás intereses que nos afecten es lo que exigimos, no solicitamos que se nos cumpla un deseo, sino más bien lo que expresa la Constitución Nacional.

Nos manifestamos ante la opinión pública porque sentimos con impotencia que no alcanza con el derecho para acceder a la justicia, han desestimado la denuncia de la Comunidad Lules realizada en la Fiscalía Nº3 de la Ciudad Judicial, aun cuando se apela a leyes de orden público como la 26.160/06 o la prorroga 26.894/13 aprobada por unanimidad en la Cámara de Diputados de la Nación, dando lugar a las presentaciones de La ciénaga SRL, sin los mínimos estudios de impacto ambiental y social.

Consideramos ilegítimos e indignantes los permisos conseguidos por la Cienaga SRL para continuar con su obra de depredación y aislamiento, ya que no solo deja sin agua a miembros de la Comunidad Lules, sino que también cortara un camino de acceso de ocho familias quienes estarán incomunicadas mientras dure la obra.

La muerte de animales domésticos y silvestres tras la entubación del Arroyo Potrero Grande, agua que es una de las claras consecuencias de la ruptura del equilibrio entre el medio ambiente y la Comunidad.

UNA DE LAS BATALLA ANTICIPADA DE LA GUERRA DEL FUTURO

El agua extraída ilegalmente e ilegítimamente del territorio indígena será distribuida por un consorcio quien tendrá a su cargo el servicio de agua a los countrys de la zona conocida como urbanización La Aguada.

Irónicamente a la Comunidad Lules, se le prohibió cortar postes para asegurar sus sembradíos de pasto que son fundamentales en épocas de sequía. Como así también se le prohíbe la construcción de acequias ya sea para consumo humano o riego.

Mientras tanto la Cienaga SRL desmonta, destruye el cauce natural del Arroyo Potrero Grande para iniciar un consorcio de aguas, donde la mayor parte del agua será destinada al riego de jardines y piletas.

Fuente: Pueblo Lule

La Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita - UPND-Salta, realizo presentaciones y entregas del Mapa de Pueblos y Naciones Originarias en la actualidad.

En distintos recorridos territoriales, autoridades y delegados de la UPND entregaron el Mapa Pueblos Naciones Originarias a diferentes instituciones educativas y a comunidades del Pueblo Nación Diaguita en Salta. 
Este  trabajo es producto de un mapeo conjunto de las diferentes organizaciones que son parte del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO), la propuesta es visibilizar a todos los Pueblos Originarios existentes en la actualidad, resaltando la Pluriculturalidad y la plurinacionalidad de esta Argentina.

Se hizo entrega a las autoridades tradicionales de la Comunidad Originaria Diaguita Kallchaki Las Pailas, en momentos donde la comunidad estaba realizando una resistencia territorial, pues había una resolución por parte de la fiscalía Nº 4 a favor del terrateniente Carlos Robles quien pretende usurpar territorio comunitario. 

Robles esta denunciado por la comunidad desde diciembre de 2010, cuando a través de una orden de la jueza Monica Faber y con acompañamiento de la fuerza pública intento desalojar a 9 familias de Las Pailas, destruyendo viviendas y los sembradíos comunitarios en violación del derecho de los Pueblos Originarios.

Se entregaron mapas al colegio Del valle de Luracatao en la comunidad Diaguita kallchakí La Puerta en manos del director César Guaymás de dicha institución. Los mapeos se entregaron por intermedio de los delegados de la UPND-Salta en el trabajo territorial que se realiza permanentemente para fortalecer a las comunidades en el marco legal vigente para con los Pueblos Originarios y acompañar los procesos organizativos. 

De la misma manera se hizo una entrega formal de los Mapas Pueblos Naciones Originarias al Equipo Técnico Operativo para la aplicación de la Ley de Emergencia y Relevamiento Territorial (ETO-SALTA) a los coordinadores generales y a los coordinadores de las diferentes áreas, visibilizando el trabajo que se viene realizando desde las organizaciones a través del ENOTPO, desde donde se aporta este material como herramienta de la interculturalidad para acompañar los trabajos de los técnicos que están ejecutando la ley 26.160 y sus prorrogas en la provincia de salta. 

También se hizo entrega de los mapeos en la Comunidad Diaguita Kallchakí Molinos, base Colomé, donde además se trabajo con los hermanos en una asamblea comunitaria, haciendo un repaso del marco del derecho vigente que hoy tenemos como Pueblo Originario, el valor de la identidad y la cultura Diaguita y la necesidad de estar organizados colectivamente. "como Pueblo Diaguita debemos apropiarnos de las herramientas del derecho logrado, para poder defender el territorio de los usurpadores".

La vicepresidenta de la Corte Suprema de Justicia de la Nación recibió a las Organizaciones de Pueblos Originarios

31 de octubre de 2013

Por: Comunicación con Identidad - ENOTPO 

La Vicepresidenta de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Elena Highton de Nolasco, recibió ayer a referentes del Encuentro Nacional de organizaciones territoriales de Pueblos Originarios en su despacho en el Palacio de Tribunales. 

Durante la reunión se abordaron diversos temas, pero especialmente se trató la inclusión del Derecho Indígena en la reforma, actualización y unificación de los Códigos Civil y Comercial de la Nación. La magistrada -que junto a su equipo de trabajo fue una de las impulsoras de dicha reforma- resaltó la importancia de incluir el derecho indígena en el texto del código conforme a los estándares actuales del derecho. Al respecto, expresó que la inclusión del derecho indígena en el código civil refrenda los derechos reconocidos en la constitución y, sobre todo, da herramientas para ponerlos en práctica. 

Además, agregó que dicha inclusión no invalida la posibilidad de generar leyes específicas que reglamenten la propiedad comunitaria, la consulta y la participación que, en acuerdo con el ENOTPO, entiende que son necesarias ya que no se puede englobar todo el derecho en el código.

Los referentes del ENOTPO manifestaron su preocupación por la violencia cotidiana que sufren los pueblos originarios en sus territorios y por el profundo desconocimiento que hay por parte del Estado de sus realidades. Las normas que se mantienen en el actual código civil son las que consagraron los despojos a los originarios. En este sentido, expresaron que los pueblos originarios no tienen intenciones de judicializar los conflictos y que por eso desde el ENOTPO se busca constantemente el diálogo intercultural con el Estado, con el fin de profundizar la comprensión de las realidades de los territorios y el desarrollo de leyes y políticas públicas que den respuestas efectivas a las demandas de los pueblos. En esta línea se señaló la importancia de asegurar la participación de los Pueblos Originarios en la reforma del Código Penal.

Highton de Nolasco celebró la participación del ENOTPO y la formulación de una propuesta con aportes para la reforma del código civil, como así también en la elaboración del anteproyecto de ley de propiedad comunitaria indígena. Planteó que es necesario ir avanzando de a poco en la construcción de normativas que vayan superando las incompatibilidades que aún existen entre las leyes y el derecho indígena. 

En esta nueva etapa de diálogo intercultural promovida desde el ENOTPO con el fin de establecer canales de comunicación entre los pueblos originarios y los diferentes poderes del Estado, vale destacar la voluntad de la Corte Suprema de Justicia de la Nación – en este caso la vicepresidenta de la Corte - de recibir a las autoridades de los Pueblos Originarios en muestras de apertura al diálogo intercultural que permita avanzar hacia un camino de mayor pluralidad.

El ENOTPO hizo entrega de un presente simbólico de parte de los pueblos originarios a la Sra. Jueza en agradecimiento por la recepción y apertura.

Entrega del Mapa
"Pueblos Naciones Originarias en la actualidad"

Fuente: ENOTPO